빛나는 황금

사진 : 케네스 개릿

BC 5세기 트라키아 왕의 순금 마스크. 이처럼 훌륭한 유물의 유혹에 흠뻑 빠진 불가리아에서는 고고학적 발굴이 활발하게 벌어지고 있는 한편 불법적인 도굴도 성행하고 있다.

엘도라도에서 일하는 고고학자

사진 : 케네스 개릿

트라키아 왕인 세프트 3세의 BC 3세기 무덤은 고고학자 게오르기 끼토프가 카잔륵 계곡에서 발굴한 많은 유적 가운데 하나다.

땅속의 보물

사진 : 케네스 개릿

실물 크기의 청동상에서 절단된 것으로 보이는 이 멋진 두상은 BC 4세기 후반 트라키아 돌무덤의 입구 앞에서 발견되었다. 고고학자 게오르기 끼토프는 2004년 카잔륵 부근의 돌무덤에서 발견한 이 정교한 청동상을 보고 무덤의 주인공이 예사롭지 않은 인물이라는 것을 알아차렸다. 무덤 안에는 진귀한 왕실 공예품이 놓여 있었으며 참나무 이파리와 도토리 모양으로 정교하게 장식한 왕관과 술잔, 금실로 만든 카펫 등 유물 대부분은 금제품이었다. 유물에 새겨져 있는 문자를 보고 무덤의 주인공이 누구인지 알 수 있었다. 그는 바로 트라키아 왕인 세프트 3세였다.

전쟁이 남긴 문화

사진 : 케네스 개릿

트라키아 여신 형상으로 장식한 청동 정강이 보호대. 이 유물은 청동 투구, 가죽 가슴받이, 칼과 함께 세프트 3세의 무덤에 묻혀 있었다. 트라키아인은 금속 세공 기술이 뛰어나 금과 은으로 정강이 보호대를 꾸미기도 했다. 그리스의 위대한 작가 호메로스는 트라키아의 훌륭한 군사장비에 대해 찬사를 보내기도 했다.

아름다운 보호대

사진 : 케네스 개릿

즐라티니차 근처의 왕릉에서는 여신 형상의 정강이 보호대가 출토되었다.

둔덕 발굴작업

사진 : 케네스 개릿

끼토프의 발굴팀은 카잔륵 부근에 있는 제단 둔덕의 흙을 며칠 동안 파내 통로를 만들어 놓았다. 트라키아 영토에 있는 많은 유적이 아직도 발굴되지 않은 채 남아 있다.

트라키아의 발자취를 찾아서

사진 : 케네스 개릿

발굴팀원이 금속탐지기로 유물을 찾는 동안 끼토프는 불도저로 둔덕을 파내 만든 통로를 살펴보고 있다. 여기서 아무것도 발견하지 못한 발굴팀은 둔덕이 제단이었을 것이라고 추정한다.

트라키아인은 어떤 사람들이었나?

사진 : 케네스 개릿

용감한 전사이자 노련한 기병이었던 트라키아인은 트로이 전쟁에 참전하여 그리스와 맞서 싸웠다. 몇 세기 후 찾아온 전성기에는 돌로 만든 거대한 돔형 무덤에 왕을 매장했다. 최근에 알렉산드로보에서 발굴된 왕릉도 그중 하나다. 마케도니아의 필리포스 2세가 트라키아를 정복한 후 트라키아 궁수와 기병은 필리포스 2세의 아들이자 후계자인 알렉산드로스 대왕의 군대로 편입되었다. BC 73년 어느 트라키아인이 로마에 대항해 노예 반란을 일으켜 역사에 길이 남기도 했다. 그는 바로 검투사 스파르타쿠스다.

용감한 전사

사진 : 케네스 개릿

금과 은으로 만든 마구 장식에 트라키아 기병의 모습이 담겨 있다. 트라키아의 전형적인 무기인 창과 활로 무장한 전사가 힘차게 말을 몰고 있다.

그림이 담긴 주전자

사진 : 케네스 개릿

바닷가 공동묘지 발굴 현장에서는 트라키아 전사를 그린 그리스식 주전자가 출토됐다.

귀중한 보물

사진 : 케네스 개릿

손잡이를 켄타우로스 형상으로 꾸미고 표면에는 서사시의 장면을 묘사한 이 술잔은 BC 300년경에 만들어졌다. 이런 유물을 보면 트라키아인이 상당한 부와 아름다운 예술을 누렸다는 사실을 알 수 있다. 이 술잔은 1949년에 우연히 발굴됐다. 파나규리쉬테 근처에서 타일용 진흙을 파던 세 형제가 화려한 순금 그릇 8개와 함께 이 술잔을 발견했던 것이다. 전문가들은 이들 금제 유물에서 트라키아와 그리스, 페르시아 문화의 흔적을 엿볼 수 있다고 말한다. 그리고 이 유물은 종교적인 의식에 사용됐을 것이라고 추정한다. 하지만 누가 유물을 만들었으며 유물의 주인은 누구인지, 그리고 유물이 왜 땅속에 묻혔는지는 여전히 미스터리다.

왕의 보물

사진 : 케네스 개릿

신화의 등장인물로 장식한 수사슴 머리 모양의 잔은 파나규리쉬테 근처에서 출토된 왕의 보물 가운데 하나다.

무덤 속의 여인들

사진 : 케네스 개릿

생명의 쇠락과 재생을 상징하는 늙은 여인상과 젊은 여인상이 스베쉬타리에서 발견된 트라키아 왕릉의 내벽을 장식하고 있다.

불가리아의 인디아나 존스

사진 : 케네스 개릿

불가리아 남부 로도피 산맥에서 고고학자 니콜라이 오브차로프가 선사시대부터 비잔틴 시대까지 종교 중심지였던 펠페리콘을 살펴보고 있다.

신성한 땅

사진 : 케네스 개릿

미쉬코바니바 지역에 있는 고대 성지. 불가리아 남동부 산악지대에서 채석한 흰 대리석이 BC 2-3세기의 트라키아 무덤 유적을 에워싸고 있다. 트라키아인은 BC 2000-1000년경 이곳에 성소를 마련해 훌륭한 왕을 숭배했을 것이다. 미쉬코바니바는 이후 수세기 동안 성소로 사용됐다. 하지만 슬라브족의 침략으로 트라키아 문화가 사라지기 시작한 AD 6세기부터 이 지역에서는 종교적 제의가 열리지 않았다.

통과의례

사진 : 케네스 개릿

흑해 연안 발칸 산맥의 동쪽 기슭. 수난주일 전날에 전통의상을 입은 청소년들이 풍요를 기원하는 전통의식을 벌이고 있다. 혼기가 찬 소녀들은 이날 이웃집으로 찾아가 노래를 부르고 춤을 추며 행운과 건강, 풍년을 기원한다. 소녀들이 마을을 다 돌고 강가까지 오면 소년들은 소녀들을 끌고 마을로 돌아와 의식을 끝낸다. 오늘날 이 축제는 예수가 되살린 라자로와 연관돼 있지만 그 뿌리는 트라키아의 이교적 전통이다.

바닷가 유적사진 : 케네스 개릿오늘날 소조폴 항구에 해당하는 흑해 연안에서 고대 문화가 어우러졌던 적이 있었다. 고고학자들은 휴양지 개발업자가 들어오기 전에 역사적인 유물을 구하기 위해 발굴을 서두르고 있다.

불가리아 황금열풍에 휩싸이다트라키아 영토(오른쪽 지도)에 있는 많은 유적이 아직도 발굴되지 않은 채 남아 있다.